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世间安得两全法
扑向太阳的画家 梵高一生创作了四十多副自画像，然而没有一副是笑着的，生存与艺术散文集的困局由此可见，世间难得双全法。
然而也许正是生存的困窘剔除了艺术追求中的杂质，将艺散文集术更为彻底地纯粹化，从而完成了困境中的精神突围。中国古代的文人大多亦如此。他们际遇堪伤，失意彷徨，散文集便归隐泛舟，用诗词描绘出一个 门隔流水，十年无桥 的逍遥境地，殊不知倘若不是平生遭际，散文集又怎会容忍流落乡野，同时，在 一箪食，一豆羹 的处境下，便往往不再挂心功名利禄， 世味门常掩，时光簟已便 。自在悠然自得中见出另一番天地散文集，一个纯粹清澈的精神世界，想那庄周，纵然食不果腹，却不也由此畅想出另一个鲲鹏千里容纳山川的自由境界么。生命的突围便在现实与理想的撞击中开启。超脱于之上，开辟一个自得其乐的桃花源。
晚唐五代花间词派兴起，辞藻华丽，工笔细腻，然艺术成就思想境界却不足称道，何以？直至宋晏殊，花间词大多散文集描写士大夫的生活，发几句人去楼空、物是人非的感慨， 为赋新词强说愁 ，然而栖身于锦绣富贵之中的人又散文集怎会深刻解愁？视野境况的贫散文集乏便也注定这只能是 入骨相思知不知 的闲愁，失去生活的磨练，对于艺术的追求怕也只是类似于赏玩古物，多攀比狎弄，少云淡风轻，自是要逊人一筹。
但困境并非是得胜的法宝，由生活的贫苦脱胎，这是一种方式手段，但倘若没有梵高一般坚定的信念，那种对生活生存的无限的渴望，不却的热情，困境便会成为将生命碾成渣滓的重锤， 哐当 过后一地残渣。我们在梵高的作品里能看到生活的美，他通过艺术表达了对生活的渴望。唯有百折不挠的信念，对自我的充足信心，方能屹立不倒，倘若伦勃朗在新作受尽世俗冷眼嘲讽之后便不再坚持这一风格，那么也许就不会有绘画史上对于画像技法的新的创举，也就不会有这位画坛最后的 雅各 ，散文集这源于生命的自信，足以凭此为艺术理想的追求与现实顽强抗争，给予追求不竭的动力。
梵高曾说： 我相信生活首先是困难，痛苦和挫折，然后才是，欢乐与荣耀 。也许有人会问 世间安得两全法 ，孟子早就曾言 鱼与熊掌不可兼得 ，正如我们承认梵高是个伟大的艺散文集术家，但却不能断然的说他是个伟大合格的人。同样也正是生活的困苦，方能使我们清醒地意识到幸福的可贵，才能将其更为透彻地诉诸艺术追求，成就另一种不朽。
世间安得两全法，惟愿勿要两皆失。
作者：院1505陈婷婷
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18岁的失恋
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曾经的自己心中充满了梦想，但是不知为何败给了骨干的现实，当自己还是应该充满理想的年纪时却满满的全是颓废。昏昏沉沉的活在不知所云的里，每天挤不出一点时间却不知道在做何事；曾经自己梦中的生活是花间一壶洒，然而现实却散文集是枯藤老树昏鸦。
不知为何心中有着种种散文集不甘，但是却没有了当初的那种气盛豪情，不应该有太多想法的岁月心中却散文集全是杂物，如今没有了以前的锋芒，每日只知道逃避，逃避着我想面对但没勇气的面对的一切。原来此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
心中充满了苦水，却不知道该如何诉说，也散文集许说出来只是罢了，其实也许自己心中那些顾虑，在旁人看来是杞人忧天吧，但是毕竟自己是自己，别人永远不会明白自己的心思散文集。
当初以为自己未来充满了光明，原来这真的只是自己在以为。我不敢拿你的未来当作赌注来进行这场散文集充满未知的**，散文集只因为心中你的未来是我的一切，就算赢了那也只是一时高散文集兴，如果输了那会是万劫不复； 我不怕别人说什么，却只怕你不理解。
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